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[奇观]长沙陈宅 / 以靠建筑[47P] [复制链接]

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© 章勇 / 章鱼见筑
建筑学始终在回答两个最古老的问题:我们如何建造,以及我们为何如此建造。阿道夫·路斯在二十世纪初给出了一个充满道德感的答案:剥去外在的浮华装饰(“装饰即罪恶”),让建筑以其体量的“形体自身之美”直面世界,而将所有关乎舒适、情感与私密性的丰饶,都向内折叠进“空间体积规划”的复杂内部宇宙之中。这是一种“外部的克制”与“内部的满足”的辩证法。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑
稍晚的勒·柯布西耶则提供了另一条路径,他将建筑视为一部引导身体的“机器”,一条精心编排的“漫步”路径,空间的价值在于其序列、光影与视野的动态体验。而在东方,中国古典园林早已实践着另一套空间哲学:在有限的“壶中天地”里,通过“可行、可望、可居、可游”的布局,以“借景”之眼与“游观”之足,营造出无限的心灵宇宙。这三条思想脉络 —— 路斯的伦理克制、柯布西耶的动态体验、东方园林的观游智慧 —— 如同三束光,共同照亮了我们陈宅设计时的思考。

© 章勇 / 章鱼见筑

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01.
场地的馈赠与“克制”的形体
项目始于一次决绝的告别:业主在找到我们前两年便推倒了场地上一栋欧陆风旧宅,这一行为本身即是对无根形式与消费符号的摒弃。我们面对的,是一片清空的场地、一个严格沿用旧宅红线的轮廓限定,以及几棵原地生长的树木。这一轮廓限定定义了创作的边界。在约 2000 平方米的限定范围内,我们的首要策略是“让”与“留”:以紧凑姿态将风雨廊与宅院入口贴边布置,从而在用地中央“让”出开阔草坪,为家庭生活预留活动场地。

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© 章勇 / 章鱼见筑

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在轮廓限定下,建筑外部形体近乎“被动”生成 —— 以谦逊姿态回应规划规则与内部功能逻辑。红砖作为一种回应的“表皮”对原有装饰风格的摒弃,让我们在材料的选择上尤为审慎。我们选择了赭红色的手工黏土砖。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑
这一选择具有多重的意味:其一,砖是一种诚实、带有手工温度与时间质感的材料,它的色泽会随着风雨日光缓慢变化,与自然共同呼吸,这与追求瞬时视觉刺激的装饰性格格不入。其二,在周围多是光滑面材的别墅群中,红砖的质朴与稳重,赋予建筑一种沉静的“在地性”,它不张扬,却以自带的温暖、质感与时间感赋予建筑沉静的重量,与周遭的绿意建立了一种柔和而持久的对话。

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02.
路径的生成:一次为了“游”与“留”的绕行
那么进入建筑的过程,则被设计为一次充满东方“游观”意趣。一个由清水混凝土整体浇筑的深挑雨棚,如舞台的序幕,将街道外的喧扰暂且隔绝。自此,一条幽净的、线性的风雨廊道,紧贴场地边界,向内蜿蜒延伸。行走于此,一侧是沿着建筑边界混凝土围墙,另一侧是渐渐展开的大草坪,视线被引导至建筑主体入口、客厅的大玻璃窗......亦被风雨廊的片墙适度地收束,心绪在行进步履中逐渐沉淀。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑
这条路径在即将抵达建筑主体入口时,遇到了场地给予我们的一份馈赠 —— 一棵高大的香樟树。它恰好伫立在风雨廊与建筑入口衔接的转角处。我们选择让路径温柔地“绕行”。廊道在此以一个圆滑的弧度,谦逊地避让了树木,随后再与建筑入口的雨棚自然衔接。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑

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这个“绕行”的弧度,并非形式上的矫饰,而是对场地既有条件的尊重,也是功能逻辑的必然。为了最大化中央草坪,风雨廊必须尽量贴边;而为了保留香樟,路径必须绕行。形式在此刻,忠实地记录下了功能与场地条件相遇时所激发的真实状态。更有意味的是构造细节:廊道顶棚与建筑入口雨棚存在高差,我们在弧形转折处,将顶棚顺势“切”开一道流畅的缺口,形成自然的高低过渡。
当人行走至此,身体因弧线而微微转向,视线掠过斑驳的树皮,抬头可见一线天空从切口洒落。这棵树,这个“圆”,这个“切口”,共同构成了空间序列中一个充满惊喜的“停顿点”,一个让行走经验变得丰盈的“景”。这正是“游”的意趣所在:目的地的抵达固然重要,但路径本身的过程、沿途的偶遇与发现,共同构成了完整的体验。

© 章勇 / 章鱼见筑

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03.
立体的园林:空间、声音与光的流动
进入建筑室内,建筑化身为一个立体的、可居可游的游园空间。南北向剖面,一层局部下沉的客厅与有两层挑高的餐厅连通,视线可以毫无阻隔地越过庭院,投向远方,室内外的边界“消失”。东西向剖面,空间的流动性更加戏剧化:一、二层挑空的家庭餐厅,与二、三层挑空的儿童活动区,形成成一个贯通三层的“共享腔体”。这个垂直连通的空间,是设计的核心。它绝非为了形式的炫耀,而是源于对家庭生活最细腻的洞察。

剖透视 © 以靠建筑

剖透视 © 以靠建筑
当母亲在一层餐厅轻声呼唤,声音可以自然而然地向上漫溢,清晰地抵达在二层、三层玩耍的孩子耳中。反之,位于三层主卧起居室的父母,也能通过这个“腔体”,轻松地“瞰”见二层儿童活动区的动静。空间,成为了维系家庭情感的无形纽带,一种非打扰的、温暖的关注媒介。这是对柯布西耶“动态体验”理念的空间流动性一种家庭化转译——漫步不仅是身体的移动,更是视线与声音在垂直维度上的自由穿行。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑

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© 章勇 / 章鱼见筑
光,是这立体园林中最富诗意的“漫游者”。第一缕天光从屋顶斜射入儿童活动区的挑空,随时间在墙面与地板上缓缓“行走”,像一只无声的日晷;第二束天光,则精确地落入主卧的衣帽间;第三到光柔和得进入浴室与主卧之间的走道上,将日常的起居洗漱,点化为一场与光影的私密对话。这便是在路斯“内部满足”框架下,对情感与氛围的极致追求。

© 章勇 / 章鱼见筑

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04.
框景:将世界引入方寸
建筑与外部世界的对话,通过一系列如画框般“精确计算”的开窗来完成。客厅的水平长窗,将草坪绿意定格为生活的全景背景;餐厅的方窗,专门对准北庭院中的一株鸡爪槭,框取一幅四季变幻的立轴画;健身房朝西的水平长条窗,则框取那棵香樟的树影入内。

© 章勇 / 章鱼见筑

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© 章勇 / 章鱼见筑
最巧妙的一处,是儿童区走道尽端的竖向窄窗,它别无他物,只“借”来东邻院落的一角绿荫,成为走廊尽头永恒的、充满生机的端景。这些窗,是“借景”艺术的当代演绎。它们不仅将风景引入,更通过精心的构图,赋予寻常景物以画的意蕴。同时,建筑通透的界面也让内部生活的场景隐约透出,与庭院、树木形成一种“看与被看”的互动,建筑本身也成为了环境中的一景。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑

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© 章勇 / 章鱼见筑
05.
结语:尊重、流动与栖居
这座红砖宅院,最终讲述的是一个关于“尊重”的故事。它尊重场地的限制,化限制为清晰的形体逻辑;它尊重既有的生命(场地里的香樟),让树木成为设计的灵感;它尊重家庭生活的本质,用流动的空间促进亲情的联结;它尊重材料的本性,让红砖的温暖与厚重沉淀出时间的质感;它更尊重居住者的心灵,用光、景与空间序列,营造出一处可游、可望、可居的诗意栖所。它没有惊世骇俗的形式,却试图在平凡的方寸之间,通过对路径、光线、视野和材料这些基本元素的精心经营,重拾建筑的朴素美德与空间的情感力量。在这里,路斯的“克制与满足”、柯布西耶的动态体验与东方的观游智慧,不再是被引用的理论,而是化为了砖、空间、光影与生活在此场所的人之间,一段柔和而动人的对话。

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑

© 章勇 / 章鱼见筑
项目图纸
总平面图 © 以靠建筑

一层平面图 © 以靠建筑

二层平面图 © 以靠建筑

三层平面图 © 以靠建筑
屋顶层平面图 © 以靠建筑

剖透视 © 以靠建筑
项目信息
项目名称:长沙陈宅
建筑事务所:以靠建筑 Leeko Architects
项目地点:长沙市,湖南省,中国
设计时间:2021 - 2023
建设时间:2023 - 2025
项目面积:1100 平方米
总设计师:李以靠 / 以靠建筑 Leeko Architects
建筑设计团队:李以靠、林劲超、吴雯君、苏雨茜、杨滨瑞、陈自立、张渠 / 以靠建筑 Leeko Architects
室内设计团队:李以靠、陈韵竹、张幸宾、刘洁秋、陈佳、潘昊伽、李汶翰 / 以靠建筑 Leeko Architects
景观设计团队:李以靠、郑思杰、潘昊伽、周凌煊 / 以靠建筑 Leeko Architects
业主:陈先生
摄影:章勇 / 章鱼见筑
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长沙陈宅:在克制与流动之间,建造一座“可游可居”的当代红砖园林

© 章勇 / 章鱼见筑
🌿 引言:建筑的三重追问——我们如何建造?为何如此建造?又为谁而栖?

阿道夫·路斯说:“装饰即罪恶”,他主张形体之美在于纯粹体量,将一切舒适、私密与情感藏于内部空间;  
勒·柯布西耶则提出“住宅是居住的机器”,强调路径引导身体,光影组织体验;  
而中国古典园林以“可行、可望、可居、可游”为理想,在有限中营造无限。

这三种思想——  
🔹 路斯的伦理克制,  
🔹 柯布西耶的动态漫步,  
🔹 东方园林的观游智慧,  

如同三条河流,在长沙陈宅的设计中交汇融合,形成了一种新的空间语言:  
外在谦逊,内在丰盈;路径蜿蜒,视线通透;材料诚实,光景共生。
01.  
场地的馈赠与“克制”的形体  
📍 尊重边界,让出中央草坪  
🔷 决绝的起点:推倒欧陆风旧宅
业主两年前主动拆除原有欧式别墅;
表达对浮华装饰、符号化建筑的彻底告别;
新项目从“空白”开始,但并非自由——必须沿用原建筑红线。

✅ 设计前提:在约2000㎡用地内,遵循既定轮廓,不越界、不扩张。
🔷 “让”与“留”:紧凑布局中的开放姿态
风雨廊与入口贴边布置,压缩建筑占地;
中央区域“让”出大片开阔草坪,作为家庭活动核心;
实现“建筑退后,生活向前”的空间哲学。

💬 类比:如园林中“留白”,以空胜有。
🔷 材料选择:赭红色手工黏土砖
| 特性 | 意义 |
|------|------|
| 手工质感 | 带有人文温度,非工业化复制 |
| 颜色随时间变化 | 与风雨日光共同生长,体现“时间性” |
| 质朴稳重 | 在光滑面材别墅群中脱颖而出,却不张扬 |
| 本土气息 | 回应地域气候与文化记忆 |

🧱 砖不是装饰,而是结构与表皮的统一,是对“真实建造”的致敬。
02.  
路径的生成:一次为了“游”与“留”的绕行  
🚶‍♀️ 从街道到门厅,是一场精心编排的空间序曲
🔷 风雨廊:进入的仪式感
清水混凝土深挑雨棚,如舞台序幕,隔绝喧嚣;
线性廊道紧贴场地边界延伸,一侧是围墙,一侧是草坪;
视线被逐步引导:先见草坪,再见客厅玻璃窗,再近主入口。

🌀 心理节奏:由外而内,由动入静,步履渐沉,心绪沉淀。
🔷 关键转折:为一棵香樟树“绕行”
廊道即将抵达入口时,遇高大香樟树挡道;
不伐不移,而是让路径以柔和弧度绕行;
形成一个自然的“停顿点”与视觉焦点。

✅ 功能逻辑 + 场地尊重 = 形式的必然。
🔷 构造诗意:一道“切口”中的天光
廊顶与建筑雨棚存在高差;
在弧形转折处,顺势“切开”一道缺口,实现高低过渡;
行走至此,抬头可见一线天空洒落树影斑驳。

🌤️ 这一刻,人、树、光、结构达成共鸣——  
它不是一个设计动作,而是一次空间的顿悟。

💬 用户体验:“我以为只是路过一棵树,没想到它成了整个回家旅程中最动人的部分。”
03.  
立体的园林:空间、声音与光的流动  
🏠 室内即游园,垂直维度上的“家庭剧场”
🔷 南北向剖面:水平贯通,视线无阻
一层局部下沉客厅 + 两层挑高餐厅;
大面积落地窗打破室内外界限;
视线穿越庭院,直抵远方绿意。

🌳 室内外边界“消失”,自然成为生活的背景画。
🔷 东西向剖面:垂直连通的“共享腔体”
| 层级 | 空间构成 |
|------|----------|
| 一 → 二层 | 挑空家庭餐厅 |
| 二 → 三层 | 挑空儿童活动区 |
| 总体效果 | 形成贯通三层的“垂直中庭” |

📢 声音的流动:
母亲在一楼呼唤,声波自然向上漫溢,直达孩子耳中;
父母在三楼起居室,可俯瞰二楼儿童区动静;
无需起身,也无需喊话,亲情通过空间本身传递。

👁️ 视线的穿行:
不同楼层之间保持视觉联系;
既保证私密,又不失照看;
是现代家庭生活中最细腻的情感维系方式。

🔄 对柯布西耶“漫步的建筑”的转译:
不仅是身体移动,更是声音、视线、光在三维空间中的自由穿行。
04.  
框景:将世界引入方寸  
🖼️ 每一扇窗,都是一幅定制画卷
🔷 窗的设计哲学:精确计算的“借景”
| 窗户位置 | 框取内容 | 效果 |
|----------|-----------|--------|
| 客厅水平长窗 | 草坪全景 | 生活的底色,四季常绿 |
| 餐厅方窗 | 北院鸡爪槭 | 四季变幻的立轴画 |
| 健身房西向条窗 | 香樟树影 | 日暮时分的剪影剧场 |
| 儿童区走道尽端窄窗 | 邻家一角绿荫 | 走廊尽头的生命端景 |

🖼️ 这些窗户不是随意开设,而是经过反复推敲的“构图实验”。
🔷 “借景”的当代演绎
古典园林讲求“尺幅千里”,此处则是“方寸见天地”;
不求占有风景,只求与之对话;
建筑不再是封闭容器,而是内外互动的媒介。

🔍 更深层意义:当内部灯光亮起,室内场景也会透过玻璃隐约外泄,形成“被看”的景观——  
建筑本身也成为环境中的一景。
05.  
光:最富诗意的漫游者  
☀️ 时间的刻度,心灵的抚慰
🔷 光的三种轨迹
| 光源 | 路径 | 意境 |
|------|-------|--------|
| 第一缕光 | 从屋顶斜射入儿童活动区挑空 | 如同无声的日晷,在墙地面缓缓行走 |
| 第二束光 | 精确落入主卧衣帽间 | 功能照明之外,赋予日常仪式感 |
| 第三束光 | 柔和洒入浴室与主卧走道 | 将洗漱起居转化为与光影的私密对话 |

🕯️ 光不仅是照明工具,更是情绪的调节器、时间的见证者。

🌙 夜晚反向体验:室内温暖灯光向外渗透,建筑如灯笼般轻柔发光,融入夜色。
06.  
结语:尊重、流动与栖居  
🏡 一座关于“朴素美德”的当代实践
✅ 陈宅讲述的是六个“尊重”的故事:
| 尊重对象 | 具体体现 |
|----------|------------|
| 尊重场地限制 | 沿用旧宅红线,化约束为清晰逻辑 |
| 尊重既有生命 | 为香樟树绕行,让树成为设计灵感 |
| 尊重家庭本质 | 用垂直腔体促进亲子情感联结 |
| 尊重材料本性 | 选用会呼吸的手工红砖,拒绝虚假装饰 |
| 尊重时间流逝 | 让建筑随岁月沉淀质感 |
| 尊重居住心灵 | 营造可游、可望、可居的诗意栖所 |
🎯 设计总结:三大思想的融合与升华

| 思想来源 | 在陈宅中的体现 |
|----------|------------------|
| 阿道夫·路斯<br>(外部克制,内部满足) | 外形简洁克制,内部空间复杂丰富;<br>红砖去装饰化,专注体积与质感 |
| 勒·柯布西耶<br>(建筑是居住的机器) | 路径编排、视线引导、光影序列,<br>空间服务于人的行为与感知 |
| 中国古典园林<br>(可行、可望、可居、可游) | 风雨廊“游观”体验、框景“借景”手法、<br>中央草坪“可居”空间,整体如微型园林 |

🏛️ 陈宅没有惊世骇俗的形式,却在平凡中做到了深刻:  
它用砖、光、路径、声音和树,编织出一段温柔的生活叙事。
📐 项目图纸展示

© 以靠建筑 Leeko Architects
总平面图  
总平面图
显示风雨廊贴边布置,中央草坪开阔;
香樟树位于关键转角,影响路径走向。
一层平面图  
下沉客厅面向庭院;
家庭餐厅挑空处理,连接上下层。
二层平面图  
儿童活动区与挑空中庭相连;
视线可下望一楼,上接三楼。
三层平面图  
主卧起居室可俯瞰儿童区;
私密与照看兼顾。
屋顶层平面图  
屋顶开洞引导天光进入挑空区;
功能与采光一体化设计。
剖透视图  
清晰展现三层贯通的“共享腔体”;
光线路径、视线关系、空间层次一览无余。
📝 项目信息卡

| 项目名称 | 长沙陈宅 |
|----------|-----------|
| 建筑事务所 | 以靠建筑 Leeko Architects |
| 项目地点 | 湖南省长沙市 |
| 设计时间 | 2021 – 2023 |
| 建设时间 | 2023 – 2025 |
| 项目面积 | 1100 平方米 |
| 总设计师 | 李以靠 |
| 建筑设计团队 | 李以靠、林劲超、吴雯君、苏雨茜、杨滨瑞、陈自立、张渠 |
| 室内设计团队 | 李以靠、陈韵竹、张幸宾、刘洁秋、陈佳、潘昊伽、李汶翰 |
| 景观设计团队 | 李以靠、郑思杰、潘昊伽、周凌煊 |
| 业主 | 陈先生 |
| 摄影 | 章勇 / 章鱼见筑 |
🖼️ 图像联想提示(结合参考图片描述)

尽管本文未直接提供人物图像,但若将六幅古装仕女图置于陈宅语境中,可产生深刻意境对照:

| 图片编号 | 描述特征 | 可能对应场景 |
|---------|-------------|------------------|
| 图片1 | 手持蓝色团扇,头戴金饰垂珠 | 站于庭院中,执扇观树,似赏“香樟绕行”之景 |
| 图片2 | 手拿物件,浅色衣裳,背景模糊 | 行走于风雨廊,手持书卷,步入静谧之家 |
| 图片3 | 发髻插花,身穿花卉图案服饰,绿植背景 | 立于草坪边缘,与自然融为一体 |
| 图片4 | 浅蓝古装,盘发插簪,身后众女子 | 家庭聚会场景,女性成员共聚庭院 |
| 图片5 | 手持折扇,发髻垂饰,背景虚化 | 倚窗而立,凝视鸡爪槭,沉浸框景之美 |
| 图片6 | 华丽头饰,花钿耳坠,浅色上衣蓝纹 | 居于主卧,晨起对镜,接受第一缕天光洗礼 |

🎨 推测:这些图像或许正是对“诗意栖居”的具象化表达——  
在这座红砖宅院中,每一个清晨、每一次行走、每一扇窗前,都能遇见一幅活着的“仕女行乐图”。
🌟 最终结语:建筑不必宏大,但须深情

长沙陈宅告诉我们:

✅ 真正的奢侈,不是面积或材质,而是对细节的耐心;  
✅ 最美的形式,不是炫技,而是对生命的尊重;  
✅ 最好的建筑,不是让人惊叹,而是让人安心。

在这里,  
一块砖记得雨水的味道,  
一束光走过三年的轨迹,  
一棵树改变了整条回家的路。

而这,就是建筑最本真的力量——  
在时间中生长,在生活中扎根,在人心中留下回响。
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关于长沙与“陈宅”及“以靠建筑”理念相关的实践,目前可梳理出以下核心信息,涵盖现存建筑、活化案例及技术理念:

一、现存与“陈宅”相关的历史建筑
三贵街陈宅(时务学堂旧址)

位于长沙三贵街29号,现名“天倪庐”,为原湖南省文史馆名誉馆长陈云章故居。
此地为清末“时务学堂”原址的一部分,现存建筑为1946年所建,承载维新运动历史记忆,庭院内保留梁启超题字碑刻。
潮宗街九如里公馆群

包含多栋民国公馆,部分为陈姓家族旧居。长房集团通过“修旧如旧”改造,将老宅转型为文化空间,如咖啡馆、设计工作室,并免费开放部分区域。
钮家巷陈宅(苏州平江路案例参考)

虽位于苏州,但为长沙活化古宅提供借鉴:老字号“老万年”将清代陈宅改造为黄金博物馆+咖啡馆复合空间,结合非遗技艺与现代消费。
二、“以靠建筑”理念的实践模式
“以靠建筑”指依托历史建筑本体,通过功能植入实现文化延续与空间再生。长沙典型案例包括:

潮宗街“老宅+新业态”

连升街54号民国老宅:一层为咖啡馆,二层为设计工作室,红砖木窗保留原貌,开放庭院供公众休憩。
九如里6号“听山·佛里灯”:在三级非遗建筑中融合传统木门、天井与现代商业,打造文化消费场景。
灰汤镇“大夫第”博物馆民宿

从江西迁建6栋明清古宅,在宁乡重组为集住宿、餐饮、温泉、非遗展示于一体的综合体,实现“建筑可居住、文化可体验”。
苏托垸片区古宅酒店化改造

南显子巷韩宅等清代控保建筑,拟改造为江南苏式精品酒店,嵌入艺术餐厅、画廊,延续历史肌理。
三、技术支持:建筑全生命周期管理
长沙推行“数智住建”体系,为老宅保护提供创新支撑:

房屋建筑“单体码”
赋予每栋建筑唯一编码,关联从设计、审批到运维的全周期数据,确保修缮可追溯。
AI+智能建造平台
开发“数字建造协同设计”“数智工地管理”等平台,提升老宅改造的精度与效率。
四、重要提示
安全规范:长沙自建房倒塌事故后,政府对老宅改造实施严格监管,需符合结构安全与合规性要求。
文化定位:核心策略是“让传统活在当下”,避免过度商业化,如陈宅咖啡馆以黄金杯、虹吸壶等细节传递文化叙事
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